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        阿圖爾·叔本華(ArtharSchopenhauer)在世時,他的哲學整整沉寂了30多年。終于,他像一個從一場長期艱苦的戰爭中凱旋歸來的英雄,頓時名噪全歐、譽滿天下。各國人士絡繹不絕地去拜訪他;全國的報章雜志不斷地登載他的名字;他的信徒們三番五次地為他畫像、雕像,之后當神一般的供奉在屋中,頂禮膜拜。說來也令人難以置信,這其中竟然還有兩位太太曾去造訪過他。這位素來被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家,最后大概是"樂極"地躺在沙發上瞌然辭世。

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        我看過十幾年前的一個甘肅的調查報告,一群教授到甘肅去考察,渴了,到一個農家里面要水喝。進了農家以后呢,一個衣服穿得破爛的老農民在那里給他們水喝。他們就看到床上有個破棉被,棉被里面在動。他們就問:“里面有人?”那農婦說:“那是我的女兒。”教授們就問:“是生病了嗎?”“沒有生病。”“在休息?”“沒有在休息”。“怎么了?”“沒有衣服穿,沒有褲子穿。”——一個大姑娘沒有褲子穿。我告訴各位。沒有褲子穿,怪不怪共產黨呢?我告訴你,國民黨當年的行政院院長就是我的好朋友李慶華的父親。他來做行政院長以前,有一次跟我見過面,他告訴我一個故事:當年國民黨統治大陸的時候,他也到了大西北,發現那個門簾上面就掛了一條褲子,全家只有一條褲子。爸爸出門的時候,媽媽就得光著屁股在家。媽媽出門的時候呢,爸爸光著屁股在家。為什么呢?只有一條褲子。怎么窮得這個樣子?就是窮得這個樣子。所以,這個沒有褲子穿的問題不能怪共產黨。怪誰呢?怪我們整個的祖國經過多年的戰亂,地大而物不博,人口又多,所造成的一個現象。所以,穿褲子,能吃飽飯,保持我們的溫飽,這個變成一個基本的人權問題。

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        有些科學家、科學史家、科學哲學家把物理學理論視作約定、建構、操作理論,另一些努力證明物理學對象的實在性。前一個陣營被稱作反科學實在論者,包括勞丹〔Larry Laudan〕、弗拉森〔Bas C. van Fraassen〕等。庫恩一般也列入這一陣營。后一個陣營被稱作科學實在論者,包括亨佩爾、普特南、塞拉斯、Ernan Mcmullin等。

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      2020-09-08 幾天之后到體育中心上班,會上我被點名批評。原因是有位觀眾給臺里發來了傳真,領導轉過來了。我仔細看了這封傳真的觀眾意見,滿紙毫無根據的謾罵和人身攻擊,最可笑的是這位老兄自己在傳真的一開始就聲明自己很少看足球比賽,卻大肆批評我這個解說員“一向”的“無賴混賬”、“素質低下”——天啊!領導在傳真上的批示:“要有大臺風范!”我真想不通,如果真的那么在乎觀眾的意見,那該被批評甚至離開這個崗位的,大有人在,決不是我!而且,如果我真的一向如此,那豈不是各級領導嚴重失職,怎么能把這樣一個人放在中央電視臺的話筒前那么多年呢?!這不是開國際玩笑么?接著體育中心開會,領導傳達說要注意個人情緒,不要把自己當成球迷。我的想法是:把自己當成球迷有什么不對?可我并不是簡單的把自己當成普通球迷隨便亂說。我是滿懷著對中國足球一片赤誠之心和必要的專業標準為觀眾服務。難道一個中國球迷看著自己的球隊能贏卻不贏,可以無動于衷嗎?!很多媒體采訪我,希望我說點什么。當時我覺得沒什么好說的,說了也沒什么用。自己又沒做錯什么,沒有什么可辯解的,至少在當時那種氣候下辯解不如沉默有力。也許這就是我理解的大臺風范吧。

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